2006년의 8.15와
한국 사회 및 교회

<2006년 8월 15일 서울시 청사초롱>

미국에서 19년을 보낸 후 고국에서 체험한 2006년의 8.15 (61주년)는 필자를 착잡한 감회에 빠지게 한다. 이념과 감정의 골이 깊게 패여서 좌우로 첨예하게 대립하는 남남(南南)갈등 속에서 한국 사회는 방향을 잃고 표류 중이다.

한편은 대한민국의 태동과 성장 과정을 긍정적인 시각으로 바라보고, 대한민국의 오늘을 견인한 한미동맹을 튼튼하게 견지하려 한다. 다른 한편은 좌우합작을 거부하고 우파가 주도한 대한민국의 태동에 문제를 제기하고, 우파 주도의 대한민국의 태동과 성장을 위한 강력한 동력을 제공한 한미동맹을 고깝게 생각하며 그 존재 자체를 흔들고 허물려 한다. 8.15 당일에 친북좌파 세력은 반미친북 집회를 열고 “양키군대의 만행을 우리는 모두 기억한다. . . . 이제는 끝장내리라”고 노래를 부르면서 반미감정을 고취하고 반미사상을 주입했다.

한국교회는 대한민국의 건립(1948년 8월 15일)과 성장의 역사 속에서 2000년 기독교 역사에 불후의 선교적 업적을 남겼다. 따라서 대한민국의 태동과 성장은 한국교회의 오늘이 있게 만든 사회적 바탕이었으며, 한국교회는 대한민국의 형성 과정에서 존재했던 여러 문제를 인정하고 시정하려는 노력을 기울일지라도, 대한민국의 핵심 가치인 자유민주주의와 자유 기업 제도 자체를 흔들고 안보에 위험을 초래할 그 어떠한 시도에도 동조하기를 원치 않는다.

8.15를 맞아 한국기독교총연합회(한기총)가 발표한 선언문은 이러한 한국교회의 인식을 잘 보여준다. 또한 기독교 지성인 김동길 교수의 글 '8.15를 생각한다'는 공산주의 유혈 혁명의 시대를 몸소 체험한 세대의 자유에 대한 가치관과 현 시대에 관한 시대적 경각심을 생생하게 묘사하고 있다. 우리는 21세기 세계선교의 태풍의 눈인 한국의 교회와 사회를 위해서 어떻게 기도하고 기여할 것인가.

8.15광복 제61주년을 맞으며

제61주년을 맞는 2006년의 광복절은 온 국민에게 엄숙하고도 비장한 각오를 갖게 한다.

광복 이후 극심했던 국론 분열 수습에 갈팡질팡하다가 공산주의에 의해 민족과 강토가 참담하게 또 다시 짓밟혔던 역사의 전철을 밟은 상황이 전개되고 있기 때문이다.

1945년의 광복이 일제강점으로부터의 해방이었다면, 오늘의 광복은 북한 동포가 공산주의의 압제로부터 해방되어 ‘평화통일’을 이루는 것이라 할 수 있다.

대통령과 정부는 이 ‘평화통일’을 전제로 민의를 수렴하여 국익과 국민의 행복과 안녕을 함께 도모함이 마땅하다. 명심할 것은 ‘평화통일’을 이루어가는 과정에서 한반도 주변 국가를 비롯한 국제 사회와의 신뢰를 유지하여 국익을 획득함은 물론이고 국민의 안녕을 수호해야 한다는 사실이다.

그러나 우리 정부는 작금의 북한 핵개발과 미사일 발사, 그리고 미군 철수와 전시작전권 환수 등 국가와 국민의 안녕에 관한 중대한 현안에 대해 북한의 ‘우리 민족끼리’라는 구호에 현혹되어 위 전제와 배치되는 방향으로 추진해 가고 있다.

소위 ‘민족 공조’를 제아무리 좋은 빛깔로 치장하더라도 그 본질은 ‘적화통일’이 분명함에도 불구하고 대통령을 비롯한 좌파주의자들이 ‘한미혈맹’을 허무는 명분으로 삼아 전가의 보도처럼 휘두르고 있는 것이다.

또 거듭되는 코드 인사로 국론 분열을 획책하고, 외교적 고립을 자초하는 작태는 한심하다 못해 서글픈 지경에 이르고 있다. 이대로 가다가는 혈맹을 잃음은 물론이고 일본과 중국의 독도침탈과 동북공정 음모에 속수무책일 뿐만 아니라 한반도가 적화되는 최악의 사태를 맞게 될지도 모르는 비상시국에 직면해 있다.

문제는 대통령과 정부가 우리의 이러한 우려를 외면하고 있다는 사실이다. 특히 한국교회와는 ‘사립학교법 개악’을 통해 대립각을 세운 후 ‘재개정 촉구’를 외면하고 있으며, 근간에는 종교계 중고등학교에서 종교 활동을 금지하는 교육청의 방침이 유출되는 등 탄압의 조짐까지 드러났다.

이에 8.15광복 제61주년을 맞아 ‘자유민주주의’와 ‘시장경제체제’를 근간으로 하는 대한민국의 정체성이 도전받는 비상시국에 따른 우리의 입장을 다음과 같이 천명한다.

1. 위헌 ‘사립학교법’을 즉각 재개정하고 선교 자유 보장하라.
2. 국가 안보 위협하는 북핵 개발 지원말고 동포 인권 개선하라.
3. 국론 분열 획책하는 코드 인사 중단하고 한미동맹 강화하라.

2006년 8월 13일

한국기독교총연합회
대표회장 박종순 목사 외
8.15광복 제61주년 기념 한국교회연합예배 참석자 일동

8.15를 생각한다

내일이면 해방 61주년을 맞이한다. 나는 한 동안 김일성 밑에서 시달리며 살았지만 희망은 잃지 않고 살았다. 두 동강이 난 조국이긴 하지만 38선 이남에는 자유가 있다고 믿었기 때문이다.

그래서 나는 개나리 봇짐 하나 가지고 기차로 평양에서 원산으로 갔다. 거기서 하루를 자고 다시 기차로 철원까지 왔다. 철원에서부터는 걸어서 38선을 넘어야 했다. 달빛도 없는 어두운 밤이었다.

그런 밤을 택할 수밖에 없었다. 소련군과 적위대가 요소요소를 지키고 있었기 때문에 놈들에게 발각되면 곤욕을 치룰 수밖에 없었기 때문이다. 숨소리마저 죽여 가며 논두렁길을 따라 남쪽으로 남쪽으로 38선을 넘던 그 때에는 나도 매우 젊은 사람이었다.

김일성 밑에 살던 사람의 눈에는 미 군정하의 남한은 문자 그대로 자유의 땅이었다. 남한의 자유가 어떤 사람들의 눈에는 대수롭지 않게 보였을지 모르지만 공산당 밑에서 시달리던 사람들의 눈에는 빛나는 새 세상이었다.

대학에 들어갔다. 공산당 세포조직에 끼어들어있는 학생 놈들은 강의를 들을 생각은 않고 밤낮 동맹휴학만 모의하면서 스트라이크하는 일에만 전념하였다. 자유의 소중함을 아는 나와 나의 동지들은 매일같이 이놈들과 싸울 수밖에 없었다.

유엔 감시하의 총선거를 북이 반대하고 응하지 않았기 때문에 남한에는 단독정부가 설수 밖에 없었다. 그것이 대한민국이다. 그리고 2년도 못되어 인민군은 남침을 감행하여 6.25사변이 터졌다.

우리는 죽지 못해 살아남았다. 이 땅에 공산당이 발을 붙이게 해서는 안 된다. 자유가 살아 숨쉬는 대한민국을 만들어야한다. 오늘 김정일이 독재하는 북한과 비슷한 대한민국을 만들어서도 안 되고 적화통일을 해서도 안 된다.

8.15의 가장 소중한 교훈은 목숨을 걸고 자유를 지키라는 것이다. “자유 아니면 죽음을” - 그런 각오로 살라는 뜻이 아니겠는가.

김동길